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学佛体会 (外一、相信与怀疑)

有空来坐坐

版主: xiaodan

学佛体会 (外一、相信与怀疑)

帖子古日明 » 2014年 4月 2日 8:23 pm

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  我们人生总是面临选择,不是怀疑,就是相信,或者否定,那么我们凭什么相信,因为什么怀疑呢?回想我们小时候,虽然有些小朋友天生比较谨慎,有些天生比较乐观,但是总的来说我们小时候是直接通过感受和世界互动,脑袋中并未形成概念,更不要说逻辑了。在一颗干净的心的观察下,我们迅速成长。通过学习,我们可以把一些具体的事物和语言概念进行联系,进一步学习,就可以把个人感受和情绪和语言进行了联系了,然后就可以通过语言表达情感和需要,这个时候“我”开始出现。然后我们开始学习数字和在建立更多的抽象概念,可以慢慢进行思考。到了小学阶段我们就开始慢慢建立逻辑思路了。当我们学习了丰富的知识出到社会工作,最大的困惑时发现大量的信息充斥。我们在做选择的时候发现自身经验知识和社会经验、他人选择是相互矛盾冲突的。
  但是在信息不足、相互矛盾的情况下,我们又必须做出选择,有几个判断习惯我们在不自觉下常常使用:
1.简单化,几个答案中,我们通常会倾向于选择简单的,自己容量理解的,或者符合自己某种经验的,这个时候要小心,你要理解你这个选择并非建于理性,而是节约资源,简化认知,如果资源许可应该尝试理解其他你并不了解的选项。
2.扩大化,有时候也叫标签化,比如我们会因为某个事,而说新疆人怎么样怎么样,或者香港人怎么样,其实我们意思是说大多数XX人可能会怎么样,但是这个也是不准确的,因为我们事实上是根据个别媒体报导事件而做的个人推断,没有调查依据。即使是有调查,这个也是在受多种因素影响下的一个状态反应。所以最好说的人和听的人都明白这是不严谨的,只是通过简化描述指出一个可能存在的性质问题,方便讨论,不要执着于通过这个做出真正的判断,否则会引起误会。
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3.从众,如果很多人同意,我们会倾向于认同多数人的意见,这是我们内心有寻求认同和维持关系的需要,和事实真相并不相关。在一些极端情况下,即使与我们感受和经验不符合,我们也倾向于不表达自己的意见或者否定自己的感受。
4.认可媒体和权威意见,在一些需要大量知识和信息的专业领域,我们倾向于选择相信媒体报导,因为我们相信他们信息量全面,倾向于相信权威,因为我们相信他们的深入研究。从资源有效性来看这个是合理的,因为谁也不是全才。这个时候媒体和专家的公信力就很重要,我们只能通过判断媒体和专家的公信力去做间接判断,其次就是可以通过不同意见进行比对。
5.主要看有效性范畴。人类天性倾向性选择对自己有利的选项,这个会影响我们的判断力。我们首先会问有什么用?隐含意思是对我,或者我们,现在或者近期有什么作用。过度注重这个范畴会导致我们迅速收窄自己的视野,没有看到整体。其次是难以看到长期的互动关系,也难以感受到无形的力量。有意思的是很多不在目前产生效用的事情,往往反而会有更本质和长期的作用。比如文化、道德、习惯等等方面。
  这几个判断习惯有些是为了简化的需要,有些是为了满足某种心理需要,都可以使用,但是用的时候你要明白你在用这些习惯,可能存在你没看到的方面,这样就会更宽容和容易从别的角度进行理解问题。
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  通常简单判断,我们根据自己的感觉和经验常识就够了。关键是在一些复杂知识性问题,还有超出自己经验的问题,该如何选择相信什么呢?
  1.对于知识性问题,从资源最小化角度考虑。首先还是选择专业人士,最好还是自己认识或者行业公认品德较高的专业人士。如果没有的话,那么可以参考不同意见的专业人士进行比对,再根据常识和逻辑做出判断。
  2.在超出自身经验领域,可以参考自己信任的亲人和朋友的经验,我们小时候就是学习爸爸妈妈的经验成长起来的,只不过现在多了自己的经验,需要对比和尝试就是了。
  3.检查自身体验和概念的联系。我们的感受和体验是连结世界的通道,本身没有对错。体验就是体验,它还会随着经验的增加而丰富。不过我们的问题在于我们当把体验和概念建立连接后,有时候会搭建错误链接,有时候又会过度执着于概念本身,反而忽视了体验。宗教迷信是这种极端情况,日常生活中我们争论也是原因概念层的差异,事实上体验是目前的一个状态,在遇到冲突时可以注意观察自身的感受,用更宽容的语言进行表达,在更大的尺度上可以超越概念的限制。
  4.系统逻辑性,一个好的经验系统,必然同时具有系统性和逻辑性。就是说它本身是有结构,有层次,各个部分相互关联,同时又是符合三大律,是逻辑自洽的。在基本假设没有问题的情况下,系统越复杂,可信度越高。我们有时候对基本假设是没有体验的,这个时候,简单的系统,即使是有逻辑的,也不要轻信。但是一个复杂的系统,对外接口多的话基于错误的假设的可能性就比较低了。
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  5.历史传承性。这个是中国人比较容易忽视,但是确实是非常有效的。正如林肯说的,你不可能骗大家一辈子嘛。时间会沉淀真正有价值的东西,经过了很多代人的验证,其实是说明在不同的历史文化下都能有效,这个就具备很高的可信度了。
  6.回归内心体验。在个人情感领域,无论别人给多少经验和建议,诚实的面对自己的内心体验,并勇敢的表达还是最重要的。在很多超出自己经验的领域也是这样。感受始终是我们连接世界的本质桥梁。我自己的体会是当碰到重要问题需要选择、又明显存在重大矛盾时,倾听自己内心的声音,始终是最好的解决办法。可是我们现代人,往往在倾听内心的能力方面是下降的,这个只好不断的锻炼了。
  我们做超越自己经验的判断和选择的时候,如果几条线都是吻合的是最好的,比如既有逻辑性、又有传承,同时也符合自己的体验。当相互冲突的时候,我的建议是先从内心体验看,如果自己确实没感觉,其次重要的是传承性,再其次再到系统性和逻辑性,然后到专业经验,最后是自身经验。
  相信和怀疑,我们容易看成是一对矛盾。但是逻辑的看,相信和不相信才是一对矛盾,怀疑是在中间状态。不过我们天生是讨厌不确定性的,希望做出判断,无论是肯定还是否定的判断。但是怀疑可是个好东西,可以引发我们不断的探索新的领域,拓宽我们的经验,丰富我们的体验。关键是对怀疑的态度,我们是否能保持中立的态度,不急于下结论,带着挑战的态度深入,那么怀疑的能量就能转换为深入的动力。而不是用怀疑来做简单否定,如果我们脑袋足够清楚,能把怀疑的范围搞清楚,有时候能区分清楚怀疑的范畴和可以信任的范畴,不会因为局部的怀疑而影响整体。
  否定的能量,能够使我们迅速节约精力,不会浪费在无效和负面的事情上。相信的能量就更厉害了,如果我们真正相信正面的能量,同时不断的锻炼和习惯,慢慢我们自己的身心也会带有正面能量的特质,所谓近朱者赤、近墨者黑就是这种长期浸淫的效果。信仰的力量也就是在于此,你真心的相信上帝就是爱,反复在行动、语言和团队中锻炼,那么你的爱心就会得到增长。当然这个相信,是有不同的程度和逐步深入的过程的。如果你相信做商业是要诚信,反复练习,就会累积诚信的客户资源。如果你相信无商不奸,商业应该放下一些原则追求利润最大化,那么你的商业的成功,就是带有这种性质的模式和合作伙伴。
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  怀疑的能量本身没有问题,但不要因为我们习惯根据自己过往经验,轻易指向否定。在遇到矛盾时候,关键是要有开放态度,保持中立,然后利用质疑的能量深入了解,看清楚本质,所以怀疑并且具备开放性,是深入的重要力量。重大的矛盾,反而是突破的关键,不要急于下结论,而是去了解和尝试,去体验,才是成长之道。否定的力量是我们提高有效性,远离负面能量的重要手段。信任的力量是我们稳定并且长期增长正面能量属性的最重要武器。反复学习倾听自己内心的声音,锻炼自己的判断力,生活在开放式怀疑、信任和否定中,是我们人生的一个课程。
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古日明
 
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